La gentilezza

La gentilezza delle parole crea fiducia.
La gentilezza dei pensieri crea profondita'.
La gentilezza del donare crea amore.
(Lao Tzu)

Repetition

Repetition is not monotonous; it simply does not exist.  "I love you more thad yesterday, and much less than tomorrow." One cannot bathe twice in the same river; if they are alive, two gestures can never be exactly alike even if they succeed each other in the blink of an eye.

(Catherine David - The Beauty of Gesture. The Invisible Keyboard of Piano and Tai Chi)

La forma con il bastone

Pensavo a cosa rende particolare la forma con il bastone: prima mi è arrivato che è bassa, sento salire il movimento da terra attraverso i piedi; è possente, primitiva, naturale:  il bastone è già quasi pronto in natura, un ramo diritto, un po' ripulito; e' teatrale, da animale che nella lotta si presenta nella prospettiva che lo fa apparire più grosso (come il gatto che ti minaccia mettendosi di tre quarti).

Poi è arrivata la simmetricità di certe posizioni: non solo sinistra/destra ma anche alto/ basso: gambe larghe e piegate, mani di fianco alle spalle

Mi e' venuto in mente che è un uomo vitruviano  di Leonardo con le braccia e le gambe raccolte invece che distese. E guarda caso il centro geometrico di quest'uomo è il plesso.
Il bastone/elemento legno corrisponde al plesso, ha il baricentro in posizione centrale, al contrario della spada e questo condiziona una diversa percezione del tuo centro.
Mi fa sentire una specie di stella pesante...

Draghi e draghi...

Pensavo ai draghi nella forma:  cambiano colore, nero, blu, cremisi...

Il drago nella cultura cinese  è un essere giocoso, mutevole e inafferrabile, appare e scompare con estrema facilità, come è reso benissimo dai  nove draghi di Chen Rong, pittore cinese del XIII° secolo (http://www.mfa.org/collections/object/nine-dragons-28526)

E' il fantastico, l'irrazionale, l'inconscio, una forza vitale primitiva che fluisce sotterranea per irrompere a tratti in superficie con la sua forza scardinante che abbiamo imparato negli anni a temere e a cercare di controllare e reprimere. E a questa esplosiva leggerezza si contrappone allora la pesantezza dei draghi della nostra tradizione cristiana, incarnazioni del Maligno, spesso raffigurati nell'atto di divorare fanciulle vergini che vengono salvate dal santo di turno. La lancia tiene ben distanti drago e cavaliere.

Non si gioca con questi draghi, è una lotta all'ultimo sangue in cui il drago va sopraffatto: dobbiamo diventare grandi, in tutti i sensi per tenerlo sotto controllo, soprattutto quando la lancia si spezza e la distanza si accorcia. Basta guardare quanto piccoli sono diventati i draghi e quanto grandi e soverchianti i santi vincitori in questi due dipinti di Raffaello

Ben altro posto hanno i draghi nel drappo funebre di Mawangdui (dinastia Han, 206 a.C - 6 d.C.)  in una insolita raffigurazione yin e yang (di solito il drago è considerato yang):   si avvicinano, si  uniscono in un momento perfetto, sottolineato dal cerchio centrale, per poi allontanarsi,  le code che arrivano  fino alla fine del drappo (che qui non è visibile). I draghi circoscrivono la scena, le danno forza 

   Questo è l'anno cinese del drago d'acqua: seguiamolo con rispetto e senza paura nella sua sinuosa, fluida danza fra interno ed esterno, conscio  e inconscio, fantastico e reale:
la perla che il drago ci mostra per un istante, il tempo di coglierne il riflesso, rappresenta,
a seconda delle interpretazioni, la saggezza, il terzo occhio, il tao...

La forma è un mare

La forma è un'onda, che si forma e si  infrange e si riforma, sequenza dopo sequenza.

La forma in gruppo è un mare: onde, ondoline, cavalloni, onde anomale, tutte sollevate dal medesimo vento e innervate dalla stessa corrente profonda, ma ognuna con la sua individualità' che ne determina la forma :) di quel particolare momento. Onde più vecchie e onde più giovani, incerte della direzione, che lasciandosi trascinare immettono la loro energia nel flusso comune rendendolo più forte, per tutte, vecchie e nuove. 
Quando succede  il mare non è solo la somma delle sue onde...

Chi kung sei

   Chi kung sei, cuore, fuoco, circoscritto perchè  non si disperda, centro della nostra bolla, del nostro spazio che confina con lo spazio altrui, punto di contatto con l'altro.
Due cerchi intersecandosi identificano uno spazio comune, sempre più grande man mano che ci si avvicina; a volte arrivano a sovrapporsi, al centro i due cuori uniti in uno solo.
Se invece voglio mantenere lo spazio intorno a me le braccia in chi kung sei lo riespandono in tutte le direzioni.
Il cerchio delle braccia  allargandosi porta con sè quello più interno delle coste nella gabbia toracica, fa spazio anche dentro...

Le braccia incrociate sul petto invece, in posizione di difesa, spesso inconsapevole, chiudono non solo cuore, ma anche gola, arrotondando le spalle, plesso e arrivano a premere indirettamente sul tantien. Rimane fuori solo la testa, da sola...

Spada, sciabola, I kung, Chi kung

   Abbiamo visto a lezione che il chi kung è tridimensionale, rispetto all'i kung che è bidimensionale.

Pensavo a come questo si applica alla spada, i kung, che taglia lo spazio (la realtà?) in piani,  e che quando penetra di punta, tagliando enne piani, quindi spazio, lo fa in un unico punto, perdendo l'altra dimensione.

La sciabola è chi kung, tridimensionale, la lama ricurva taglia lo spazio in modo diverso, ma soprattutto quando rotea sulla testa  o accompagna i giri, circoscrive uno spazio, il mio spazio.

L'altra sera  avevo la sensazione che nel girare l'interno della lama accarezzasse l'esterno del mio spazio, della mia bolla di energia. La sciabola muove fuoco e lo circoscrive, come nel chi kung 6, altrimenti si espande/disperde. E disegnando  questo spazio lo ripulisce, toglie le sbavature.  

E'  una specie di cerchio magico, netto ma permeabile. E, nello stesso tempo, la lama arrotondata, all'esterno apre la strada  alla bolla  che si appoggia al suo interno, le permette di espandersi